Тихон Задонский — святой из глубинки

Роман ДЕМИН

В минувший понедельник, 26 августа, Русская православная церковь праздновала день памяти святителя Тихона Задонского — одного из крупнейших богословов Русской православной церкви. В честь этой даты ежегодно из Ельца в Задонск отправляется крестный ход. В конце пути в Рождество-Богородицком монастыре совершается литургия.

Тимино детство

Будущий епископ Воронежский и Елецкий родился 300 лет назад, 24 августа 1724 года, в маленькой деревеньке Валдайского уезда Новгородской губернии в бедной семье церковного псаломщика. В миру новорожденного нарекли Тимофеем Савельевичем Кирилловым. У него было 3 брата и 2 сестры.

Тимофей рано лишился отца и познал, что такое бедность, граничащая с нищетой. Нужда чуть было не заставила его мать отдать младшего сына бездетному ямщику, который жил по соседству и просил вдову об усыновлении мальчика. Однако старший брат Петр, заняв место отца в маленькой деревенской церкви, настоял не делать этого.

Тимофей рано познал тяжелый труд. Нанимаясь к крестьянам, он нередко работал в поле целый день, буквально за кусок хлеба.

В 1735 году вышел указ императрицы Анны Иоанновны, повелевавшей забирать в солдаты детей-неучей и недоучек из духовного сословия. Чтобы Тимофея не рекрутировали в армию, родные решили отдать парня в Новгородское духовное училище. К тому времени старший брат мальчика стал дьяком в одной из церквей Новгорода. В город Тиму привезла мать, вскоре скончавшаяся здесь от болезни.

Учеба

Старший Петр взял младшего брата на иждивение и в 1738 году записал его в новгородскую духовную школу при доме здешнего архиерея. По обычаю того времени фамилии учащихся таких заведений нередко меняли. Поначалу такое происходило с носителями неблагозвучных, по мнению духовенства фамилий, например Пьянков, Чертов, Хамов и так далее, а затем и вовсе стало традицией. Так Тимофей Кириллов стал подписываться Соколовским или Соколовым.

Тринадцатилетний подросток оказался столь прилежен на занятиях, что спустя два года, когда учебное заведение преобразовали в семинарию, Тимофея оставили обучаться за казенный счет как юношу, способного к наукам. Из тысячи таких, как он, кандидатов отобрали всего 200 человек.

С той поры Тима, рьяно тянувшийся к знаниям, стал получать хлеб и кипяток бесплатно. Сам святитель впоследствии вспоминал об этом времени так: «Бывало, как получу хлеб, половину оставлю для себя, а другую продам и куплю свечу, с ней сяду за печку и читаю книжку. Товарищи мои, богатых отцов дети, найдут отопки лаптей моих и начнут смеяться надо мною и лаптями махать на меня, говоря: «Величаем тя, святителю!».

Ах, если б знали эти хулиганистые пацаны, насколько точно они предсказывали будущее своего однокашника!

С 1754 года он уже преподавал в родной семинарии греческий язык, богословие и риторику. А в 1758 году, принял монашеский постриг, став Тихоном.

Чудеса

Отец Тихон рассказывал своим современникам, что на него очень сильно повлияли два происшествия.

Однажды он стоял на монастырской колокольне и захотел опереться на перила. Но едва руки коснулись ограждения, как вся деревянная конструкция рухнула вниз, разбившись вдребезги. Юноша едва успел отшатнуться назад и чудом остался жив. Пережитое волнение помогло ему осознать близость смерти и бренность всего сиюминутного.

Другой случай приключился с ним ночью, когда он вышел на крыльцо: «Вдруг разверзлись небеса, — вспоминал Тихон, — и увидел я такой свет, что бренным языком сказать и умом объять нельзя. Это было на короткое время, и небеса встали в своем виде. От этого чудного видения я возымел более горячее желание уединенной жизни…».

Люди всегда тянулись к этому пастырю, чувствуя его духовную силу. Много позже писатель Николай Семенович Лесков так отзовется о святителе: «Народ… еще при жизни этого превосходного человека оценил его дух и назвал его святым. Этот самый народ жаждал слова Тихона и слушался этого слова более, чем всяких иных словес владык пышных».

Епископ Воронежский и Елецкий

С 1763 года Тихон назначен Священным синодом, причем по настоянию самой императрицы Екатерины II, управлять Воронежской и Елецкой епархией. Епископат занимал большую территорию и считался очень непростым.

В то время русское общество было мало образовано и, подхватывая модные идеи, слепо им следовало (впрочем, такое не редкость и сегодня). Кощунства и глупые выходки против церкви считались признаком образованного, передового человека (вам это ничего не напоминает?!). Те, кто не проповедовал атеизм, считались закостеневшими консерваторами и ретроградами.

Уже по дороге в Воронеж епископ Тихон почувствовал себя плохо. Ознакомившись с делами на месте, он и вовсе просил Святейший синод уволить его на покой. Однако эта просьба была отклонена, и новый епископ взялся за дело.

Он часто объезжал с проповедями города и села, боролся с языческими предрассудками, принимал посетителей, организовывал славянские школы (а в Острогожске и Ельце — духовные училища), занимался повышением нравственного и образовательного уровня духовенства и паствы.

Тихон и Елец

Тихон с особенной любовью относился к Ельцу, говоря: «Нет не Елец, а Сион новый — Божие жилище… Мне жаль расставаться с этим городом, точно я в нем родился». Здесь он частенько бывал и подолгу гостил у своих друзей.

В 1765 году его стараниями в нашем городе организовано духовное училище для детей елецких священников и церковных служащих. А 10 июня 1780 года с благословения епископа в Ельце открылась первая народная школа.

Тихон был прост и нестяжателен, жил чрезвычайно скромно. Садясь за скудный стол, вспоминал о бедняках, не имеющих и такого пропитания. Его зарплата, а затем и пенсия, уходили на благотворительность. Туда же направлялось все, что он получал от людей в дар.

Часто в простой монашеской одежде он отправлялся в Елец и посещал заключенных в тюрьме, утешая их, располагая к покаянию и наделяя милостыней.

Однажды, будучи в Ельце, Тихон вдруг задумался о нравственном превосходстве одних людей над другими, о том, что он сам-то он куда выше толпы обывателей в духовном плане. В это же время по елецкой улице проходил местный юродивый Иоанн Каменев, окруженный толпой мальчишек. Неожиданно Иоанн ударил священника по щеке, шепнув при этом: «Не высокоумь!». И бес высокоумия действительно отступил от Тихона. В благодарность тот велел выдавать юродивому по три копейки ежедневно.

Особенно любил и уважал архипастырь старосту елецкого Покровского храма Косьму Игнатьевича Студеникина. Его друзьями были священник Покровской церкви отец Василий и будущий батюшка Преображенского храма Иоанн Борисович Жданов. Ельчанами были келейник святителя Василий Иванович Чеботарев, написавший впоследствии книгу «Записки о святителе Тихоне» и его духовник Митрофан, на руках которого Тихон скончался, а также многие другие жители Ельца — дворяне, купцы, священнослужители и простые мещане.

Именно Тихон Задонский незадолго до своей кончины благословил насельниц Знаменского монастыря, указав им место постройки храма.

Последние годы в Задонске: «Прощение — лучше, чем мщение»

В 1767 году святитель Тихон из-за слабого здоровья оставил епархию. Причем до этого, дважды подавал прошение в Синод, но лишь с третьей попытки, когда он обратился к самой императрице, его освободили от сана епископа.

С 1769 года жил простой монашеской жизнью в Богородицком монастыре Задонска, раздав свое скудное имущество. Регулярно участвовал в богослужениях, молился, занимался монастырскими хозяйственными делами. Тут им написано одно из самых сильных его теологических творений «Об истинном христианстве».

Далеко не все обитатели монастыря относились к Тихону с подобающим почтением. Некоторые злословили в его сторону открыто и за спиной. Он принимал это смиренно, повторяя, что прощение лучше, чем мщение.

Считается, что Бог наградил святителя даром прозорливости. Он мог видеть мысли собеседника, предсказал наводнение 1777 года в Петербурге, а в 1778 году, в год рождения императора Александра I, предрек многие события его царствования. Например, то, что Россия спасется, а захватчик (Наполеон) погибнет.

О времени приближения смерти, как это нередко случалось со святыми подвижниками, святитель тоже узнал заблаговременно. Он скончался 13 августа (26 августа по новому стилю) 1783 года на 59 году жизни.

Нетленные мощи святителя Тихона были обретены в 1845 году, а 13 августа 1861 года в Задонске, при стечении множества паломников, собравшихся сюда со всей России, мощи были открыты для поклонения, и Тихона причислили к лику святых.

В годы Советской власти святыню изъяли и даже сняли антихристианский фильм об этом. Второе обретение мощей произошло в 1991 году. Ныне они почивают в Рождество-Богородицком монастыре Задонска, с ними связаны многие случаи чудесного избавления от болезней.

КСТАТИ:

Святителю Тихону принято молиться о врачевании душевных недугов: депрессии, алкоголизма, помешательства, беснования. Творчеством Тихона был увлечен Ф. М. Достоевский. Например, персонаж «Братьев Карамазовых» старец Зосима, его богословские идеи и высказывания нередко дословно списаны с Тихона Задонского.

В ТЕМУ:
На прошлой неделе из Ельца в Задонск прошел традиционный
крестный ход в честь 300-летия со дня рождения святителя Тихона
Задонского.
Паломники вышли из Вознесенского кафедрального собора 21 авгу-
ста. Православные прошли с елецкой крестоходной иконой святителя
Тихона в задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. Их
путь по традиции пролег по местам, связанным с жизнью святого. За
последующие 4 дня ельчане прошли по его стопам через села Большие
Извалы, Липовка, Кашары.
А в минувший понедельник, в день памяти святителя Тихона (26
августа), паломники приняли участие в Божественной литургии в
Рождество-Богородицком задонском мужском монастыре у раки с
мощами святителя Тихона.
Кроме того, наши паломники посетили Преображенский и Тюнин-
ский монастыри.