История иконы Елецкой Богоматери

Роман ДЕМИН
roman@kznam.ru

24 января (11 января по старому стилю), православные христиане отмечают праздник иконы Божией Матери Елецкой, явленной 960 лет назад в 1060 году.

Запутанная история
Сведения об этом чудотворном лике запутаны и противоречивы. Очень часто за него ошибочно принимают икону Елецкой Черниговской Богородицы (ее праздник отмечается 5 февраля). Происходит это видимо потому, что по некоторым свидетельствам, опять же весьма спорным, оба лика явлены в одном и том же 1060 году. Кстати, вот вам и еще одно, пусть и очень натянутое косвенное, доказательство существования Ельца до первого летописного упоминания в 1146 году.

Еще одна икона?
Местное предание гласит, что перед нашествием Тамерлана (1395 год) икона Елецкой Божией Матери была перенесена в наш город со сторожевого пограничного поста, находившегося в районе нынешнего села Талица. Позднее чудотворный образ будто бы хранился в елецком мужском Троицком монастыре, который до пожара 1769 года располагался на Каменной горе. Затем, братию из сгоревшей обители перевели в Лебедянь, а Елецкую икону, чудом спасенную от пожара, передали в Вознесенскую церковь (старый собор, некогда стоявший на нашей Красной площади).
После освящения нового собора главная городская святыня заняла в нем свое место. Однако в советскую эпоху, во время гонений на церковь образ был утерян.
Это только некоторые из многочисленных легенд связанных с иконой Божией Матери Елецкой. Мало того, до сих пор идут споры об иконографии (изображении) чудотворного образа.
Как изображали Ее лик?
Тут необходимо сделать небольшое отступление, поскольку Русская православная церковь чтит свыше 600 икон с ликом Богоматери. При этом иконография (изображение) Ее образа делится на несколько основных типов.
Богоматерь «Оранта» (с греческого «Молящаяся») и «Знамение» — иконы, на которых образ Девы Марии передан с молитвенно-поднятыми руками. На уровне Ее груди помещен медальон с образом Младенца Иисуса Христа. Другой тип — «Одигитрия» (с греч. «Путеводительница»). Это Богоматерь со своим Сыном на руках. Спаситель одной рукой благословляет, а в другой держит свиток — знак Его Учения. Еще одна техника изображения — «Елеуса» (с греч. «Умиление»). Представляет собой склоненных друг к другу Богородицу и Младенца. Он, прильнув к Матери, обнимает Ее за шею. Затем еще есть «Панахранта» (с греч. «Всенепорочная») Богоматерь изображена сидящей на престоле. На коленях Она держит Младенца Христа. И, наконец, «Агиосоритисса» (происходит от названия часовни «Агиа-Сорос» в Константинополе, оно переводится, как «Святая Рака»). На иконах этого типа Богородица изображается в полный рост, без Младенца, обращенная к Спасителю, иногда со свитком в руке.
А еще существуют акафистные иконы Божией Матери. Они не имеют четкой иконографической схемы. Их главная идея — прославление Богоматери под различными поэтическими эпитетами, взятыми, из посвященных Ей акафистов. К этому типу, как правило, относятся иконы отличающиеся пышностью изображений, обилием деталей, зачастую, более поздние по срокам их создания.

Какой была Елецкая Богородица?
Иконография лика Елецкой Божией Матери до сих пор доподлинно неизвестна. Как он изначально изображался и к какому каноническом типу относился, ныне сказать сложно. Предполагать это можно лишь по сохранившимся образам.
Так на гравюре второй половины XVIII века, в ряду 130 других явленных ликов Божией Матери, Елецкая икона выполнена в традиции — «Умиление».
Аналогичное Ее изображение (как фрагмент в ряду 142-х чудотворных образов Богородицы) можно видеть на иконе «Распятие и Страсти Господни», написанной в конце XVIII, начале XIX веков, хранившейся в московском Богоявленском монастыре.
Тот же образ — «Умиление» является нам на иконе, сохранившейся в столичной церкви пророка Илии. Именно тут, в самом центре Москвы, сегодня можно видеть довольно больших размеров образ Елецкой Богоматери.
Лик на сайте храма
Вот что читаем о нем на сайте московского храма Илии:
«Уникальным иконографическим образцом является Елецкая икона Божией Матери второй половины XVIII столетия, выполненная на холсте и закрытая бисерным окладом. Извод, известный по небольшим иконописным и гравированным воспроизведениям на изображениях сводов Богородичных образов, относится к типу Умиление, он дополнен сюжетом увенчания Богородицы Ангелами. В Ельце, вероятно, в Знаменском женском монастыре, процветало искусство бисерного шитья (так оно и было — прим. Р. Д.) можно предполагать, что единственный известный сейчас список утраченной святыни, прославившейся в 1395 году, происходит оттуда и достаточно точно повторяет оригинал».
Интересно, правда?!

Матерь Божия «Аргамаченская»
Однако, это еще не все. Нужно сказать, что в нашем городе была издавна почитаемая икона Елецкой (так называемой Аргамаченской) Божией Матери. Этот образ, стоящей на облаке Богородицы с воздетыми вверх руками, хорошо знаком многим ельчанам. Судя по тщательно выписанному лику Богоматери, живописным деталям изображенных автором, икону можно отнести к типу акафистных.
По одной из местных легенд ее подлинник был создан мастерами из числа духовенства храма Рождества Богородицы, что в слободе Аргамач в 1735 году. Затем (вероятно накануне войны с Наполеоном) иконописный лик Защитницы Русской земли был перенесен в один из московских монастырей. Тут следы иконы загадочным образом теряются. Однако в Ельце, по-видимому, оставались ее копии. Кстати, две из них, ельчане преподносили монаршей семье — в 1883 и в 1895 годах.
Исчезновение и существование
В середине 60-х годов прошлого века одна из подобных копий, сохраненная богомольной ельчанкой после закрытия церкви Рождества Богородицы, была передана в Вознесенский собор. Увы, в наши дни увидеть здесь эту икону невозможно. Она исчезла из храма несколько лет назад, была украдена. Впрочем, существуют сделанные с нее списки и фотографии, которые очень популярны среди горожан.
Подытоживая все вышесказанное можно с уверенностью сказать, что история елецких святынь, не менее интересна, разнопланова и глубока, чем история самого города. Думается, она еще ждет своих исследователей, готовя немало сюрпризов и открытий на их пути.