22 апреля 1870 года, в Симбирске …

Роман ДЕМИН

22 апреля 1870 года, в Симбирске, в дворянской семье родился будущий «вождь мирового пролетариата» Владимир Ильич Ульянов (Ленин).
Одни считают его величайшим добром для России, другие, напротив, злым гением для нашей страны. Думаю, и те и другие пытаются упростить фигуру этого человека, оттого и не получается цельной фигуры.

Кстати сказать, одним из своих идейных учителей В. И. Ленин считал нашего земляка Георгия Валентиновича Плеханова с трудами которого Владимир Ильич познакомился в 1888 году в Казани. Тут он и вступил в марксистский кружок. Позже Ленин и Плеханов смогут встретиться, подружиться, вместе поработать, а затем в пух и прах разругаться.
Дело в том, что созданная Владимиром Ильичом в 1898 году Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) через 5 лет раскололась на большевиков и меньшевиков и, между прочим, поначалу именно большевики оказались в меньшинстве. Но, благодаря уму, харизме и почти гипнотическому умению убеждать, Ильич перетянул на свою сторону многих бывших оппонентов.
Главное же расхождение, ставшее причиной раскола, состояло во взгляде на саму русскую революцию. Меньшевики в ней делали ставку на буржуазию, поскольку думали, что Россия не готова для пролетарской революции. Большевики-ленинцы, напротив, опирались на пролетариат, не смотря на то, что в то время в стране его было еще мало.
Но, самое важное, большевики собирались брать власть в свои руки (в том числе и вооруженным путем), в то время как их противники говорили о том, что ни в коем случае нельзя возглавлять страну и брать бремя ответственности на себя, ибо это дискредитирует партию. Кстати сказать, на этом основана и размолвка Ленина с Плехановым, а вот кто оказался прав показала история.
В. И. Ленин сыграл ключевую роль в социалистической революции. Л. Д. Троцкий воспоминал, что до возвращения Владимира Ильича из-за границы в бурлящий и неспокойный Петроград, большевики не предпринимали никаких радикальных действий.
Ну а впоследствии, несмотря на огромную власть и авторитет Ильича, почти все историки отмечают его чрезвычайно скромные запросы в том, что касалось личной жизни. Он ограничивался минимальным комфортом, простой пищей и непритязательной одеждой. Из «азартных игр» только шахматы, кроме того любил охоту и вообще, выезды на природу, но без роскошных застолий и выпивки.
Не только Октябрьская революция, но и вся история РСФСР и СССР напрямую связаны с энергией Ленина, заложившего основы и принципы первого в мире (!) социалистического государства, давшего созидательный толчок, обладавший инерцией даже после смерти вождя, вплоть да 1991 года.
Революция в России способствовала тому, что мир капитала, наконец-то стал обращать внимание на права и свободы других граждан, на социальные гарантии и многие другие стороны жизни простых людей.
Глобально изменив историю, Владимир Ильич превратился в часть этого процесса, охватить и осознать который довольно сложно, если, конечно, все предельно не упрощать. Вот почему во-круг его имени и личности столько противоречий, мифов, споров и даже мистики. И вот почему писатель Лев Александрович Данилкин в одной из своих книг, на мой взгляд, метко подметил: «Рассказывать о Ленине — все равно что рассказывать истории “Тысячи и одной ночи”.
О Ленине написаны тысячи книг, стихов, песен, сняты сотни художественных и документальных фильмов, впрочем, не вполне отражающих то, чем на самом деле был Владимир Ильич.
Не случайно в Индии из всех политических деятелей приставки Махатма (Великая душа) удостоены только двое — Ганди и Ленин, а в одной из индуистских книг прямо сказано: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». И этот всего лишь отдельный пример (их можно привести немало) отлично характеризующий и показывающий ту огромную роль, которую сыграл Владимир Ильич, не побоюсь этого слова, в планетарной истории.
Подтверждением тому слова Альберта Эйнштейна (не путать с Эпштейном!): «Я уважаю в Ленине человека, который всю свою силу с полным самопожертвованием своей личности использовал для осуществления социальной справедливости. Его метод кажется мне нецелесообразным. Но одно несомненно: люди, подобные ему, являются хранителями и обновителями совести человечества».